第三百五十二章 多几个美女也不...
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而自己的功法更是穷前世经验，再加上后来的因缘际会，凭空得到了无穷造化，才算是创出自己能化形的功法；可功法是成了，但一没有验证，二又是不能和福缘身后的大神先天传承相比；而且功法明显受到了那化形的奇思妙想的限制。要知道那奇思妙想可是建立在后世自己乃是人的基础之上。
可即使是在地球，人成为实际上的万物之灵，在悠久的历史面前，在那神传说面前，都是微小的，都是不足道的。在那混沌的无穷岁月，洪荒出现后的岁月里，只有有了那时间才能有那无限的可能性，因为阅历知识是成就功法的根本。穿越而来是不只是那机缘的，后世人之形体是否又是那真正地先天道体呢？这可是自己认为最主要的问题。毕竟功法里的化形依据就是成就人就是成就先天道体。可是先天道体要是不是人之形态的呢，那问题就大了。可如果是的话，那也是不是什么简单的问题。要知道化形也只是求道路上的基础。
化形本身就是道之衍化的过程，可以这样说，化形吧，只有化了形，才能踏上追求我的资本。要是不能，那你就是一树木，作为了那生命印记里人的本性，谁又愿意去做那树，自己的习惯，自己被认为成就我自己的原因，那就是我自己本身，不是因为别的什么存在而存在，而是自己认为自己存在而存在。
内心的纠结岂是言语可描述的。五行树本身的传承不全，让自己只能以前世的认知来作为了成就功法的基础。穿越而来的无数岁月，也让自己能够学那求道者的身份来求自己的道。虽说成为了五行树，可我内心里仍然认为自己是人。自己想的就是能化形能成人，如果人是先天道体就更好了。
再说来着，要说穿越这回事还真是神奇。也许穿越本不是我们知道的什么穿越，也许是那传说的天道，大道。要是真有那天道，那就是天道运转的结果；要是有那大道，那就是大道所造就的结果。也许还只是世界发展的结果。宇宙的定义本身就是在阐述穿越的基础。没有那古今往来，没有那上下四方，我们又如何为之定义呢。
穿越对自己是什么样的机缘，自己可以看成是不是坏事，可也不会是好事。要适应洪荒，就要适应己成为五行树。
要想化形，就必须成就我五行树先天的道基。
要说筑基，就到说到什么是道基，说道道基就要说明人的灵魂是什么东西，而说到灵魂就要说道三魂七魄了。
前世里，中华据考证的就有五千年的历史，可那些不可考证的呢。在历来研究中，各个领域里就有各种各样的发现，而这些发现都指向了一个令人震惊的事实，那就是中华实际上是不只是五千年的历史，而那些不可考证的，是否是神话传说中的洪荒破碎后，才有的那宇宙星空，才有的那人间界，才会有的那在我们所见历史记载里的不为人知的地球，也只是洪荒破碎之后的其中一块呢。在后世的传说里，神话里，许多的功法传承，还有那诸如历史中出现的一些著作，古代的哲学理论，有那道家学说老子的《道德经》，后来的《易经》，还有许多的各种道藏，当然也有那传说的异能，武功，还偶那些少数民族的各种秘法，这其中就有那巫法，虽说没有什么考证，就都指向了那圣人，指向了地球就是洪荒的一部分，要不巫法怎么也有巫族秘法的一丝影子，道法武功还有那西方的传说，都是传承而来呢。
所以想及此不的不说中医很好，很神奇。
要说中医更神奇的是，中医可以说集各种思想妙法之大成，中医发展出来探索本身之外，也吸收各种哲学，各种思想，甚至是思想的集大成者都是了解自身最厉害的。中医研究的就是人本身自己的道，也不知是中医成就武功了，还是武功成就道法了。
有说法云：道者，大道也。修武强身之道，养生延寿之道，此皆非大道，大道者，悟天地自然，驭六气之变，飞天遁地，术施千里，穷万法，求长生，此方为大道也。基者，基石也。欲建楼阁，土石为基；欲习武艺，筋骨为基；欲得天下，民心为基；欲求大道，则必先筑道基。而我自身要成先天道体就是在筑道基。道基筑就的一刻就是成就先天道体的一刻。
再说灵魂，前世就说灵魂乃是人的意识集念体，就是常说的精神体，而这也就是说明了灵魂支配了肉身。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能
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